300多歲麗江古城文廟武廟將“重生”

來源: 麗江日報 作者:李映芳 編輯:陳佳飛 閱讀人數:

300多年前,在麗江古城金虹山南麓的一塊空地上,一群匠人在忙碌中建起了數座莊嚴巍峨的建筑——這就是麗江大研古城文廟、武廟的前身。

300多年前,在麗江古城金虹山南麓的一塊空地上,一群匠人在忙碌中建起了數座莊嚴巍峨的建筑——這就是麗江大研古城文廟、武廟的前身。自此,麗江首次創建了廟學與學社,祭祀孔圣的大殿,也第一次出現在了這片土地上,傳播著中原地區的先進文化。

之后幾百年的歷史興衰更替,文廟、武廟經歷了多次修繕、異地重建和損毀,在身世浮沉中,文廟、武廟也逐漸走下“神壇”,成為麗江人親切的歷史記憶。上世紀因各種原因被損毀后,文廟、武廟與麗江人一別就是多年。

300年后的今天,麗江文廟、武廟將開始一次大的修繕。在還正式未開工建設的文廟門口,工人們已開始忙碌起來了。

站在大殿前,回望這座古老建筑的前世今生,讓人生出無限感慨。光陰流過這些古老的建筑群,讓人記住了麗江大研古城這座城與這兩座古廟的歷史與文化。

曾經的文廟、武廟具體是什么樣的,可能現在很多人都不清楚了。

珍貴的明代建筑“化石” 

麗江大研古城的文廟、武廟始建于始建于康熙三十六年(公元 1696年),距今已有300多年歷史。目前,文廟的主要建筑有:崇圣祠、崇圣祠東廡、西廡、院落;武廟的主要建筑有:大殿、過廳、西殿、東殿、院落。主體建筑至今仍保留著明代建筑風格,其建筑布局和建筑形式都體現了儒家思想的主流和精髓。

是麗江“改土歸流”后,麗江納西族接受和學習漢文化的實物見證,是促進納西族近現代文明、促進納西族經濟文化發展的歷史見證,是納西族真正接受和融入漢文化的實物佐證。

麗江文廟、武廟遵循儒家文化的禮制,沿中軸線布局,以宮殿式建筑為主,融入納西族、白族、藏族等民族的建筑風格,同時又因地制宜,沿坡地布置建筑,整個建筑群大氣宏偉,不僅體現了當時的政治、文化風貌,同時也是麗江融合漢族建筑文化與本土建筑風格完美結合的典型范例。麗江文廟、武廟整體風格還保持了明代建筑古樸的特點,用材粗碩,追求實用性。整個建筑群嚴謹宏偉,建筑工藝精細。具有很高的藝術價值。

建筑彩繪使用傳統礦物顏料繪制。彩畫做工精致、布局合理、線條工整,用色以納西族地區喜好的藍、綠為主,整體色彩搭配素雅,具有較高的藝術價值。

據了解,文廟占地面積1976平方米,武廟占地面積1694平方米。其中,文廟崇圣祠282.24平方米、崇圣祠東廡118.35平方米、崇圣祠西廡118.35平方米,武廟大殿231.89平方米、西殿138.16平方米、東殿167.35平方米、過廳127.11平方米。

1988年,原麗江納西族自治縣將文廟、武廟這兩處建筑公布為“縣級文物保護單位”,2002年,原麗江納西族自治縣分為古城區及玉龍納西族自治縣,文廟、武廟劃歸古城區,現為麗江市古城區重點文物保護單位。

打造麗江古城歷史文化亮點 

文廟、武廟是麗江大研古城內為數不多的保存較完整的古廟之一。據記載文廟始建于康熙三十六年(公元1696年),由孔氏六十六代孫(孔興詢)歷時三年于康熙三十九年(公元1699年)建成;雍正三年(公元1725年)麗江知府楊衽、教授萬咸燕改遷今地,至民國元年(1912年)共進行過十二次修繕和擴建。武廟于康熙五十二年(公元1713年),土府木興重修,至民國元年(1912年)共進行過七次修繕和擴建。

新中國建立后一直由糧食部門使用至今。但大部分古跡因為歷史原因被毀壞,包括文明坊,大成門、欞星門、魁星閣、大成殿、明倫堂、泮池、照壁等主要建筑都不復存在。保存下來的崇圣祠、武廟大殿也毀壞嚴重,木結構腐朽,瓦件脫落,條石松動,使文廟的整體風貌和文物價值受到較大的影響。 

為了使這一珍貴的建筑群體得到有效的保護,使其中蘊藏的文化精華得到持久的繼承,最終成為保存狀況良好、相關設施完善并具有獨特人文景觀的優秀文物保護單位。古城區政府、世界文化遺產麗江古城保護管理決定重修文廟、武廟,并對文廟、武廟的周邊環境進行統一規劃,打造一個具有歷史文化氛圍的亮點,進一步完善世界文化遺產“麗江古城”的文化內涵。

2017年8月,古城區糧油收儲公司在原麗江市古城區文體廣電局的指導下,委托大理州劍川古建筑公司對文廟、武廟進行文物現狀勘察和文物保護修繕設計。期間公司認真查閱相關歷史資料,認真研究同時期同類建筑的風格特色,多方調查取證,并在原麗江市古城區文體廣電局的組織下對前期成果經多次專家論證,最終于2018年1月制訂完成保護修繕設計方案。并由世界文化遺產麗江古城保護管理局與麗江古城管理有限責任公司牽頭實施文廟、武廟修繕,重點修繕工程計劃將于2019年12月6日正式開工,預計工期360天。

將用一年的時間慢工出細活

記者前去文廟、武廟探尋,只見廟頂瓦件脫落,檁條糟朽開裂,陽光從星星點點的破洞射進來,映出一地瓦礫??難以想象,這里曾是300年前麗江古城群賢畢至,少長咸集,地方文武官員及各界名流都要到此參拜的文廟、武廟。

據麗江大覺園林古建筑有限公司法定代表人、項目負責人李麗昆介紹,從設計到施工、監理都必須是具備專業文物修繕資質的,必須持證上崗,依法依規進行。文物修繕必須遵循修舊補舊、最少干預等原則進行。在前期勘測的工作中,考察了鶴慶縣文廟及周邊文廟,了解清雍正到清乾隆年間的建筑形式,確定設計的原則,定型之后再參照麗江的文獻記錄,比如清鄂爾泰修《云南通志》、清《乾隆麗江府志》、清《光緒麗江府志》中對于麗江文廟、武廟的記載,還有文人墨客的散記隨筆來進行資料收集。

幾十頁的麗江文廟、武廟修復施工圖紙在桌上擺開,幾乎占滿了整個茶幾。圖紙上詳細介紹了文廟、武廟的修復依據、法律支持、政府文件及藝術設計參考資料等。“我們就是要還原真正的麗江文廟、武廟,每根柱子、每塊石板都將會在原址上修繕起來的。”李麗昆說。

古建筑修繕施工階段要遵循傳統工藝的做法,不能大拆大建,如果有拆下來的原材料,盡可能保留并充分利用好這些原材料,原木料、磚瓦、原石灰等都要經過一定的篩選、比對、清理。原材料不能隨意移動到文物古建筑外的區域。一些需要新增的材料,施工方也會考慮在當地尋找適合使用的材料,防蟲防腐性能、材質硬度、氣候等因素也都會進行考量。對于木結構的安裝和木裝修,需要“一塊木頭一塊木頭地拼裝”,上千件承重梁、斗拱、榫卯等大小構件的安裝工序繁雜,耗時耗力。最終,把古建筑中所蘊含的歷史信息、文化信息以及負載的歷史文物價值清晰的反映出來。

“對于一座座符合國家標準的古建筑來說,其建筑是最能體現‘慢工出細活’的地方,也可以認為是修繕工作的重點和難點。這也花費了總工時的將近一半。屆時會有近百名木工、泥瓦師傅同時做著構件加工、彩繪等工序。”李麗昆說。“施工過程中出現的一些影響,希望大家能夠予以充分理解和支持。”

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